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中華民族瑰寶之灰塑

灰塑古稱灰批，是嶺南地區(qū)漢族傳統(tǒng)建筑裝飾工藝。材料以石灰為主，作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，淵源其甚早，以明清兩代為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。

整套制作工藝完成后，仍然要使灰塑雕塑保持兩天合適的濕度，以使得顏料被雕塑完全吸收。

灰塑俗稱“灰批”，是流行于廣州地區(qū)的一種傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)。據(jù)史料記載，灰塑早出現(xiàn)于唐朝，普遍應(yīng)用于宋朝，盛行于明清時(shí)期。一般是祠堂、寺觀和豪門大宅等建筑裝飾之用。而在現(xiàn)代文明的沖擊下，傳統(tǒng)建筑行業(yè)日漸式微，灰塑的發(fā)展也舉步維艱。

所謂通透，是指建筑從整體上注意透風(fēng)，既有利于建筑材料去潮防朽、延長(zhǎng)壽命。更著眼于地處帶地區(qū)的潮州長(zhǎng)夏無冬的自然氣候條件下，使居住活動(dòng)舒適涼快。潮州民居注重整體環(huán)境設(shè)計(jì)達(dá)到室內(nèi)降溫效應(yīng)，形成一個(gè)適宜人居的冬暖夏涼的建筑環(huán)境。為使空氣流通，采用前低后高，巷里對(duì)直以兜風(fēng)入室，此所謂之“露白”，加強(qiáng)了室內(nèi)的穿堂風(fēng)和足夠的日照。在民居向大型化組合發(fā)展的情況下，橫縱之間以火巷、屏風(fēng)、槅扇等相隔，既通風(fēng)、又防火、便交通、達(dá)到形式上的分隔。就是照壁、砌磚窗花、廳堂、門口采用的門罩、攔干門、閃門、博古等空間分隔構(gòu)件，都以不同材料做成通雕，以利空氣對(duì)流，達(dá)到分而不隔，更使石雕木雕等傳統(tǒng)工藝有用武之地。木結(jié)構(gòu)多采用徹上露明造，讓所有之建筑構(gòu)件通風(fēng)透氣，木材盡量外露以防白蟻、防腐朽，庭院內(nèi)多為敞廳，門窗多朝天井，一般人的天井都設(shè)有花圃、水池、花木、蓮缸、四季常青、靜謐幽雅、更有利于調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。這些都淋漓盡致地體現(xiàn)了潮州民居的通透特點(diǎn)。

在家內(nèi)一般追求良好的采光、通風(fēng)、采用精致的通雕屏風(fēng)，隔扇，同時(shí)，潮州民居十分注重門面裝飾，集中對(duì)石柱、屋脊、外墻門框、匾額楹聯(lián)、檐頭、抱鼓石、石獅乃至門前之亭子、旗桿等均予以精美之裝飾，使建筑物之門前徒增華貴之感。對(duì)于內(nèi)部重要部位用器物如梁架，雀替以至神龕，更集中了裝飾之精華，使之光彩奪目。一般梁柱在潮州稱之為“五臟內(nèi)”，可見其在建筑物內(nèi)部之重要位置。

其二在裝飾題材廣泛，潮州民居的裝飾題材幾乎可說囊括傳統(tǒng)的民間題材，如歷史故事、神話、漁耕樵讀、戲劇題材、吉祥圖案、蟲魚鳥獸、亭臺(tái)山水、以至名人名家詩書畫，同時(shí)善于表現(xiàn)地方特色，

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